(Нижегородский театр драмы, «Сдвиг», режиссёр Александр Сучков)
Рассказать о моих впечатлениях от спектакля «Сдвиг» могу так: «Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону» (Иммануил Кант). Или так: «Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный невозможно» (Александр Сергеевич Пушкин).
Или так: «Совесть есть присутствие Бога в человеке» (Эммануил Сведенборг).
И, с одной стороны (возможно, из-за того, что сценарист – женщина), это сказка про отношения. Притом, по сценарию, в этих отношениях все – несчастны. И честные полицейские, и благородные представители среднего класса, и, тем более, родители, переживающие горе потери в самой острой фазе – отрицания.
С другой стороны – режиссёр, который (на мой взгляд), используя материал пьесы, рассказывает притчу высочайшего накала, поднимая острейшие бытийные вопросы:
«Промолчи, попадёшь в палачи» – пел Александр Аркадьевич Галич. Является ли бездействие – в определённом контексте – действием?
И кто является погибшим ребёнком? Возможно, это как раз и главный герой (и его сестра), задавленные в детстве, очевидно, деспотичным отцом-абьюзером? И тут возникает и тема власти, и неотъемлемая от неё тема ответственности. И вот главный персонаж, который по всем внешним меркам более чем успешен, оказывается, проживает не свою жизнь, и становится, придавленный своими круассанами, «чёрствым хлебушком». А значит, для него и «корова не моя», и жизнь моя не моя, и ответственность не моя. И он пропускает сигнал, который он мог только почувствовать, а не «вычислить». А без эмпатии любой человек «мертвеет». И какой силы должно быть переживание, а значит, и страдание, чтобы главный герой начал «оживать»? Чтобы треснула корка «чёрствого хлебушка».
И является ли страдание необходимым для того, чтобы ожить? И в какой мере?
«..Только там, где возникает трещина, в нас проникает свет..»?
Смог бы герой стать живым, если бы перешёл предельную границу: решился бы на убийство? Из соображений так называемой «справедливости». И взял бы в руки реальный/символический нож.
И ещё. Как известно, «оживать» – это возвращаться из «царства мёртвых». И как только главный герой оживает, все «элементы» его мира, его «царства мёртвых», начинают двигаться. И все те, с кем он в отношениях, кто, как и он, были не на «своём месте», получают шанс это самое «своё место» найти. До следующего «сдвига», разумеется.
На мой взгляд, режиссёр, Александр Сучков, смог на очень эмоционально тяжёлом материале поставить удивительно добрый и светлый спектакль. Спектакль глубокий и очень актуальный. Поскольку Вечное присутствует в сиюминутном постоянно. Только далеко не все об этом Вечном помнят. И незаметно для себя становятся «чёрствым хлебушком».
Думаю, Нижнему Новгороду очень повезло, что в городе есть такой прекрасный режиссёр! Спасибо ему и за напоминание, и за непростые переживания, и за режиссёрский и актёрский талант. Спасибо, конечно, и актёрам.
Константин Кауфман
 |
 |
 |
 |
